幸運顏色：黃、橙、棕 吉運方位：東北方、西南方 屬牛人以踏實、熱情、忠厚老實和勤儉持家而聞名，他們保守誠懇，認真專一，透過努力付出能夠過上多姿多彩的生活。 不過，有時候也需要經歷一些困難和等待的時期，這段時間可能會漫長而枯燥。 然而，正是在等待的過程中他們能夠積累經驗，獲得新的機會，之後他們的生活將會一帆風順，福祿雙全。...
吉祥結又稱中國結，是古老的傳統手工編織工藝品。中國結吉祥結代表吉祥、富貴、平安。吉祥結的耳翼恰為七個，故又稱為"七圈結"。中國結吉祥 ...
泥壺蜂築巢 太保福濟宮主委馬永調說，廟宇珍藏許多文物，木雕的藥籤筒於咸豐4年製成，已有160多年歷史；採如意坐姿（一腳伸直，一腳彎曲）的土地公神像則是收集鴛鴦土（泥壺蜂築巢的土）塑成，都難得一見。 ... 土蜂是有益的昆蟲,他會抓田裡或樹葉上的 ...
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《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論，它同後一篇《 禮器 》是姊妹篇。 以《 禮運 》為篇名， 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。 不過，造成《禮運篇》 膾炙人口 的倒不在於它的主題和主要內容，而是由於冠於篇首的"大同小康"思想，為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案，故後世有"禮運大同"的説法。 "大同"和"小康"，是相對的兩種 社會形態 ，在對立之中相得益彰。 作品名稱 禮運大同篇 作 者 先秦儒家 創作年代 先秦 作品出處 禮記 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞語註釋 白話譯文 3 作品鑑賞 作品原文 昔者仲尼與於蠟賓 ，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。 仲尼 之嘆，蓋嘆魯也。 言偃 在側，曰："君子何嘆？
雖然法律規定「項」並不需要冠數字，但是，現在大多數的法典為了方便辨識，則會使用羅馬數字來代表「項」，使讀者更容易閱讀。 2.分款原則：可以在「項」下分款；也可以不分項，只在條文中分款。 但是款數必須至少有 2 款，此外，「款」會在前方冠以一、二、三等數字。 例如：民法第 47 條。 3.分目原則：只可以在「款」下分目，不可以在「條、項」下分目，且至少須分 2 目，另外，目則會冠以（一）、（二）、（三）等數字。 例如：所得稅法第 17 條（下圖僅擷取該條部分內容）。 此外，為了配合部分現行法規中，於「目」之下如果還有再細分的需要，則可以再以 1、2、3 等數字，繼續細分。 看到這邊是不覺得被一堆密密麻麻的法條和奇奇怪怪的數字轟炸，覺得很厭世呢？ ! 啊～沒錯! 這就是法律的世界! 天天都厭世!
獸面形玉飾件. 動物祭祀坑. 陜西寶雞下站遺址為東周至秦漢時期密畤遺址，考古發現祭祀遺跡1400余個，揭示了東周時期秦國、秦統一後、漢代不同時期祭祀遺跡、器物的演變過程，系統展現中國古代祭祀制度和我國傳統禮制文化發展的歷史進程。 墓葬. 陶鎧甲 ...
在中國歷史上，每遇「赤馬紅羊年」，大多會發生與國家有關的災禍，故有「丙午丁未之厄」的說法，也稱「赤馬紅羊劫」。 根據萬年曆，下一個「赤馬紅羊年」是2026、2027年。 「赤馬紅羊劫」的由來 在中國古人的天干地支紀年法中，60年為一個輪迴，也稱一甲子。 當輪迴到丙午年、丁未年時，因天干「丙」、「丁」和地支「午」在陰陽五行裡都屬火，為紅色，而「未」這個地支在生肖上是羊，因此丙午年、丁未年又被稱為赤馬紅羊年。 最早提到「紅羊劫」的人是生於西元1092年的北宋著名道士張繼先，他是正一天師道第三十代天師。 道教傳記《玄品錄》中曾這樣記載：「政和中大內災，命（張繼先）禳之。 因奏紅羊赤馬之厄，其語祕。 」即張繼先要宋徽宗小心赤馬紅羊年。
房產專家張欣民曾提醒，一般買房越高樓層採光跟通風條件相對較好，價位也成正比升高，不過如果是以景觀為前提，就必須考量周遭建物與自身房子面向，是否會有被遮蔽的疑慮，甚至考量未來周邊蓋房子是否會因樓層太高而遮住自己的視野，因此基本上根本沒有好的景觀，反而被迫花更多冤枉錢。 房產達人「賣厝阿明」也曾列出中、高樓層的優缺點，6至7樓稍微有風景可觀賞、潮濕問題較少，但是光照些微不足、噪音較大；8至12樓有風景可觀賞，日照、空氣較好，不過遇到停電的話，上下樓層會較為不便。 而13至20樓採光佳、日照時間較長，視野不錯，噪音較少，不過樓價較高，逃生較不方便。 至於20樓以上的樓層，安靜、視野遼闊、無蚊蟲噪音，但是空氣相對稀薄，不適合心臟相關疾病的人居住，逃生也較不易。 杜絕炒房!
屬虎的幸運色
